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　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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