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徙木(mù)立信的(de)故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅在(zài)施行变(biàn)法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全(quán)国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经(jīng)过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门的(de)就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其美好(hǎo)吾(wú)民也必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使(shǐ)到达(dá)完善之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载(zài)，而求(qiú)其(qí)利(lì)国福(fú)民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以(yǐ)而变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么知吾国(guó)国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答消文明(míng)国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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